De Lesbos à Calais : comment l’Europe fabrique des camps. Introduction

De Lesbos a Calais, une myriade de lieux de mise a l’ecart emaille les parcours des migrants. Ces camps se forment partout ou la circulation des migrants est empechee, aux portes d’entrees vers l’Europe comme aux frontieres nationales. Ils apparaissent aussi dans les lieux de mise en attente des migrants : attente de la reconnaissance d’un statut administratif stable, d’un logement, d’une prise en charge. Enfin, les camps ont de longue date ete les lieux ou s’articulent les logiques d’enfermement, de controle et de tri des migrants. Logiques toujours a l’œuvre au sein des hotspots, reponse de l’Union Europeenne a la « crise des migrants ». Ces camps sont differents dans leurs morphologies (camps ouverts, camps fermes), par leurs fonctionnements (autogestion des migrants, gestion humanitaire, enfermement sur le modele carceral, etc.), de par les acteurs qui les investissent. Penser ensemble ces bidonvilles des bordures urbaines, les campements en villes, les centres de retention et hotspots, fait neanmoins apparaitre le continuum auquel ils participent, celui d’une mise a l’ecart des migrants, d’un traitement par le temporaire. Cet encampement transforme les frontieres en des espaces de mise en attente ou s’organise la vie des migrants. Ces espaces de relegation sont aussi des lieux d’ou emergent des prises de conscience collective, des modes d’agir et de revendications politiques de la part des migrants. Ils sont egalement les lieux ou se cristallisent des formes de solidarites citoyennes et riveraines qui debordent la seule hospitalite publique instauree institutionnellement. Par leurs seules presences ces camps transforment les espaces urbains, des murs s’erigent pour barrer le passage, des barrieres se dressent pour empecher des installations de migrants. En cela, le retour des camps en Europe, cense repondre a la « crise des migrants », revele la realite d’une crise politique et d’une crise de l’hospitalite qui fait du provisoire et de la mise a l’ecart les seules manieres de penser la gestion des migrations contemporaines.