Zum Beginn von Geistes- und Religionsgeschichte

2001 
Contrairement a la theorie de l'evolution humaine du materialisme historique, il semble fonde de ne pas considerer la raison (la conscience pensante) humaine comme physique mais plutot comme un moyen de connaissance nouveau par principe, dirige a l'origine vers quelque chose de spirituel et d'integre. Ceci decoule de l'evolution naturelle des proprietes developpees par d'autres etres vivants, y compris les hominides pre-humains. Gagnes par la pensee, cette integrite pouvait alors etre vecue comme divinite, comme creatrice et maitresse du monde et des humains. La conscience ainsi structuree, avec religiosite, personnalite et historicite, impregne la culture archeologiquement saisissable du Paleolithique moyen (inhumations rituelles, depot d'offrandes mais aussi art figure du Paleolithique recent). S. B.
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