Romanticismo y Esquizofrenia. Segunda Parte: La hipótesis de la Intimidad

En la primera parte de este articulo hemos analizado la evidencia en que se basa la hipotesis de la recencia de la esquizofrenia y tambien lo que podemos llamar la naturaleza intima de la enfermedad. En esta parte subrayamos el papel de ciertos aspectos culturales que han sido ignorados hasta ahora, aspectos que se asocian con los profundos cambios en la Weltanschauung y en los sistemas de creencias sobre la naturaleza humana que trajo consigo la modernidad tardia y concretamente el romanticismo. La descripcion de las caracteristicas principales del romanticismo, empezando por �el descubrimiento de la intimidad�, nos lleva a la conclusion de que la alteracion de la ipseidad y de la subjetividad caracteristica de la enfermedad parece ser un factor de vulnerabilidad cuando la persona ha de afrontar los nuevos retos que plantea el romanticismo. La consideracion de los logros literarios de Holderlin y del drama psicologico profundo presente en su obra, pone de manifiesto como, en el contexto del final de la edad moderna tardia, el ser humano encuentra en el romanticismo no solo una fuente de creatividad y desarrollo personal, sino tambien la amenaza de su propia destruccion. Por ultimo, ponemos nuestra hipotesis en relacion con hipotesis geneticas recientes que identifican conjuntos de enfermedades asociadas con el mismo gen o genes (diseasoma). En todo caso, el proceso de asociacion de los rasgos del romanticismo con las principales caracteristicas de la esquizofrenia nos permite considerar la posibilidad de una especie de amalgama entre locura y civilizacion, tanto a nivel general como en los pacientes individuales, que allana el camino para nuevos enfoques terapeuticos.