Nutida sufism och kampen om ââ¬Âtraditionell islamââ¬Â

Aƒâ€žmnet fA¶r denna artikel A¤r fA¶rhallandet mellan sufism som levd religion och nutida artikuleringar av A¢â‚¬Âtraditionell islamA¢â‚¬Â. Sufism har fA¶rklarats vara en mystik gren av islam, eller islamisk mysticism (se t.ex. Knysh 1999), dA¤r vissa fA¶restA¤llningar om religiA¶s auktoritet, ansprak rA¶rande en sorts A¢â‚¬ÂinreA¢â‚¬Â kunskap, och andlig renhet ofta inbegrips. Dessa mer teoretiska och filosofiska aspekter A¤r utan tvekan centrala i vad forskare med ett samlingsnamn benA¤mner sufism, men de fangar inte den mangfald av socialt religiA¶st liv som ryms i termen eller komplexiteten i relationen mellan kategorierna islam och sufism. Med utgangspunkt i tva korta skildringar fran fA¤ltarbete i sufimiljA¶er i London1, A¤r ambitionen hA¤r att dels belysa hur sufism ges form och innehall i konkreta sociala sammanhang, dels skissa en framvA¤xande transnationell diskurs kring begreppet A¢â‚¬Âtraditionell islamA¢â‚¬Â vilken har betydande kontaktytor med bade nutida och historisk sufism. Malet A¤r att pabA¶rja en kritisk analys av nutida ansprak pa att representera A¢â‚¬Âtraditionell islamA¢â‚¬Â i relation till sufism som levd praktik i olika sammanhang.