El debate acerca de los universales en el tratado Sobre las Ideas de Aristóteles

La naturaleza de los universales es uno de los problemas metafisicos mas discutidos desde la antiguedad hasta nuestros dias. Es el problema de la identidad generica, i.e., como explicar que diferentes particulares presentan exactamente las mismas propiedades. ?Acaso existen entidades universales? Y si existen ?tienen existencia solo en nuestra mente o tambien fuera de ella? ?Cual es su relacion con los particulares? ?Son inminentes o trascendentes a sus instancias particulares? Platon fue el primero en responder estas cuestiones y el Sobre las Ideas de Aristoteles es la primera replica a sus respuestas.. El proposito del presente trabajo es mostrar que las criticas aristotelicas a las Ideas platonicas en el tratado Sobre las Ideas no son puramente negativas ni presentan un interes meramente historico como testimonio de las posiciones sostenidas en la Academia; por el contrario, ellas constituyen una respuesta alternativa al problema de los universales, que existen como “cosas comunes” (koina), pero que de ningun modo podrian existir separados de los objetos particulares que los ejemplifican. Para ello sera necesario analizar Metafisica A 9, donde Aristoteles resume apretadamente algunos argumentos expuestos en el tratado perdido Sobre las Ideas, unidos a sus respectivas criticas. Aristoteles menciona cinco argumentos destinados a defender las Ideas, cuyo origen posiblemente se remonta al propio Platon, pero que se habian vuelto clasicos en la Academia. Estos son: I) Los argumentos que parten de las ciencias, II) el argumento de lo uno sobre lo multiple, III) el argumento que parte de la posibilidad de pensar cosas destruidas, IV) el argumento que lleva a las Ideas de relativos, V) el argumento que conduce a la afirmacion del "tercer hombre". Aristoteles traza en Metafisica 990b16 una distincion entre argumentos mas y menos rigurosos. Los menos rigurosos son los tres primeros, los cuales comparten dos debilidades: por un lado prueban poco, porque no logran probar que haya Ideas sino solo universales, y por el otro prueban demasiado porque aseguran la existencia de cierto tipo de Ideas que los mismos platonicos no admitirian. En cuanto a los argumentos mas rigurosos, Aristoteles ofrece otras razones 1 Proyecto de investigacion: UBACyT TL 38, “Estrategias de interpretacion en Platon, Aristoteles y Plotino. Cualidad y polaridades”. Participacion en calidad de investigadora tesista.