Les droits humains comme grammaire de « l’en-commun ». Confrontations politiques et champ de bataille de « l’en-commun »

Depuis la creation de l’ONU, les droits humains sont devenus, selon les termes de Bertrand Badie (1999) « le premier des biens communs de l’humanite », ils sont evoques et invoques dans toutes les directions : par les pays du Nord comme par ceux du Sud ; par les gouvernements comme par les acteurs prives, par la gauche comme par la droite. Devenus en quelque sorte argument d’autorite (Arendt, 1972), alors meme que leur mise en œuvre effective est bien relative, comment donc comprendre aujourd’hui le role et la portee de ces droits ? Pour mener cette investigation, nous considerons les droits humains comme champ de bataille de « l’en-commun ». Jamais fixe et toujours objet de contestation, ce champ de bataille constitue l’espace politique de « l’en-commun » ou s’exprime le conflit politique. Une etude de cas, celle du debat mondial portant sur le droit a l’eau qui a marque le debut du millenaire, nous permet de montrer la pertinence de l’analyser en ces termes. Cet espace concret d’application d’une grammaire de « l’en-commun » nous amene finalement a examiner les axes specifiques de confrontations politiques qu’ouvrent potentiellement les droits humains comme lieux et espace-frontiere de « l’en-commun » a travers la notion d’ordre inscrite a l’article 28 de la Declaration universelle des droits de l’homme.