Complementary gender stereotypes and system justification: the moderating role of essentialist lay theories for group differences

espanolInvestigaciones anteriores han demostrado que los estereotipos complementarios para hombres y mujeres se utilizan para justificar la division de trabajos en funcion del genero en la sociedad. Este articulo se centra en las teorias populares esencialistas que explican el origen de las diferencias grupales (es decir, la creencia en el determinismo genetico frente al determinismo social) que podrian mediar el efecto justificativo de los estereotipos complementarios de genero. Presentamos los datos obtenidos en un estudio experimental realizado en Grecia en el que se estudian las teorias basadas en el determinismo genetico y el determinismo social sobre las diferencias grupales, asi como las explicaciones complementarias y no complementarias de las diferencias de genero. En los resultados obtenidos, las explicaciones complementarias del genero incrementaban las respuestas justificativas de los participantes solo cuando se enfatizaba un contexto deterministico genetico. Por el contrario, el contexto deterministico social parecia amortiguar la funcion justificativa de las explicaciones complementarias del genero. Estos resultados contribuyen a la bibliografia sobre los efectos justificativos de los estereotipos complementarios y sobre el esencialismo, y ponen de relieve la importancia del contexto historico en el que se enmarcan determinadas ideologias y teorias populares sobre las diferencias intergrupales EnglishPast research has established that complementary stereotypes of men and women serve to justify the gendered division of labour as well as the division of labour in society at large. This paper is concerned with the essentialist lay theories for the origin of group differences (i.e. belief in genetic determinism vs. belief in social determinism) which may moderate the justificatory effect of complementary gender stereotypes. We present data from an experimental study conducted in Greece, in which genetic vs. social deterministic lay theories for group differences and complementary vs. non-complementary accounts of gender differences were crossed. In these data, complementary accounts of gender increased participants� justificatory responses only when a genetic deterministic context was made salient; on the contrary, the social deterministic context appeared to buffer the justificatory function of complementary accounts of gender. The results extend the literatures on the justificatory effects of complementary stereotypes as well as on essentialism, and point to the importance of the historical context in which particular ideas and lay theories for intergroup differences are embedded