Los conocimientos situados de Donna Haraway como recurso epistemológico para la investigación crítica. Cuatro escenarios para analizar los ensamblajes entre ciencias sociales y política en el Chile de la postdictadura

En el contexto de los desafios que la postmodernidad impone a las ciencias sociales, esta tesis aporta argumentos para sostener que el conocimiento cientifico-social puede ser objetivo, al mismo tiempo que reconocerse como parcial. Teniendo como principal referente a la epistemologa feminista Donna Haraway y su propuesta de los Conocimientos Situados, nuestro interes es doble: poner a prueba la epistemologia de la articulacion de Haraway en el ambito de las practicas de investigacion social empirica; y, responder a una pregunta de trasfondo: ?puede la sociologia critica, en el Chile de la postdictadura, aprender del feminismo como un saber critico, riguroso y parcial? En la primera parte se presenta el problema de investigacion y el lente teorico-epistemologico: una combinacion de la citada propuesta de Haraway mas algunos aportes de Sandra Harding, Anemarie Mol, John Law y ciertos debates de la investigacion cualitativa y la etnografia postmoderna. La segunda parte expone cuatro escenarios empiricos que tensionan las relaciones entre ciencia y sociedad, y que permiten estudiar la situacionalidad del conocimiento producido por las practicas de investigacion cientifico social que se pretenden criticas en la validacion, uso, difusion y produccion de conocimientos cientifico sociales: el primero (validacion ) muestra la participacion de los cientificos sociales en tanto expertos, en los Consejos Asesores Presidenciales convocados por el primer gobierno de Michelle Bachelet para debatir las reformas sobre educacion, prevision social y salario digno; el segundo (uso), indaga en la experiencia de diversas investigadoras feministas que han realizado multiples estudios para el Estado como insumos para la gestion de las politicas publicas de genero, una vez recuperado el regimen democratico; el tercero (difusion) analiza algunas investigaciones sobre las memorias sociales de las dictaduras militares del Cono Sur Latinoamericano; mientras que el ultimo (produccion), se concentra en un estudio sobre la transmision generacional de las memorias sociales de la dictadura en Chile. Como conclusion se argumenta que (i) la epistemologia de la articulacion puede ser aplicada a las practicas de investigacion de las ciencias sociales; (ii) logra dar condiciones de posibilidad para aquellas que se pretenden criticas; y, (iii) con ello, se vuelve un recurso potente para renovar los proyectos de sociologias criticas en el Chile de la postdictadura.Palabras clave: epistemologia feminista - conocimientos situados - sociologia critica.