What Ought We to Do With “Thick Terms”? A Response to Frankfurt & Coady's “Bringing Philosophy to Bear on Moral Injury and Posttraumatic Stress Disorder Construct Validation”

: Spanish Abstracts by Asociacion Chilena de Estres Traumatico (ACET) ?Que debemos hacer con “terminos contundentes”? Respuesta a la (s) autor (es) ‘Aportando a la filosofia sobre el dano moral y TEPT’ QUE PODEMOS HACER Respondemos al comentario de Frankfurt y Cody (de este numero) sobre el marco descriptivo y prescriptivo para distinguir, parcialmente, entre el trastorno de estres postraumatico (TEPT) y el dano moral (Farnsworth, 2019). En su comentario, Frankfurt y Cody plantean inquietudes sobre la aplicacion del enfoque filosofico del prescriptivismo de R. M. Hare (2014) al dano moral (DM) relacionado con el ejercito y las posibles implicaciones filosoficas y eticas que pueden surgir. En esta respuesta, aclaramos que el marco descriptivo-prescriptivo de Farnsworth no esta ligado ni alineado con el prescriptivismo de Hare y, como resultado, muchas de las criticas de Frankfurt y Cody se vuelven tangenciales al articulo original de Farnsworth. Continuamos para aclarar que el marco descriptivo-prescriptivo de Farnsworth no niega la utilidad de todas las terapias cognitivas para el dano moral, ni intenta separar las cogniciones descriptivas y prescriptivas por completo, como afirmaron Frankfurt y Cody. Tambien proporcionamos un argumento en contra de las preocupaciones eticas de Frankfurt y Cody sobre el potencial del marco de Farnsworth para permitir el militarismo y, en cambio, afirmar su valor para aumentar la paz y la comprension. Finalmente, abordamos la relevancia de los “terminos contundentes” para el DM, destacando sus potenciales fortalezas y debilidades clinicas. Concluimos uniendonos a Frankfurt y Cody para expresar nuestras esperanzas de futuras investigaciones sobre la asociacion entre TEPT y DM. Argumentamos que la investigacion futura debe ir mas alla de definir limites a nivel de contenido entre las dos construcciones y, en su lugar, lidiar con los procesos que las originan y las preguntas filosoficas, empiricas y profesionales que implican.