Сравнительная педагогика. ПРОНИКНОВЕНИЕ ИДЕЙ ДЖ. ДЬЮИ В МЕКСИКУ

Е. Ю. РОГАЧЕВА ... В исследовании влияния педагогической теории и практики Дж. Дьюи на другие страны, предпринятом в середине XX в. У. Брикманом, Латинская Америка отчасти была удостоена внимания ученого, но, к сожалению, в его обзоре "Зарубежная репутация Джона Дьюи как педагога" (1949) этому посвящена лишь одна колонка из пяти страниц текста. Автор отмечал, что "именно в Бразилии и в Аргентине у Дьюи оказалось наибольшее количество последователей" [1]. ... По мнению современных исследователей И. Дассел и М. Карузо, лидерство в распространении идей Дж. Дьюи в Латинской Америке скорее принадлежит Мексике, а не югу континента. Идеи американского реформатора проникли в Латинскую Америку уже в первой половине XX в., в период, на который пришелся пик влияния ученого практически во всем мире. Во второй половине ушедшего века наметился резкий спад внимания к Дьюи как на родине ученого, так и в других странах. Однако последние две декады XX в. продемонстрировали обратную тенденцию - повышение интереса к прагматизму вообще и ренессанс идей Дьюи, в частности. ... В 1990 г. в работе "Прогрессивный педагог и третий мир: Джон Дьюи с первого взгляда" Р. Гуденов также утверждал, что можно обнаружить заметное влияние идей Дж. Дьюи на латиноамериканских прогрессивных педагогов [2, р. 23 - 40]. ... Если попытаться проследить очередность испаноговорящих стран этого континента в открытии педагогики Дьюи, то на первое место будет претендовать Чили (1908), затем идут Куба (1925), Мексика (1929) и Аргентина (1939). В Гондурасе и Перу переводные работы ученого увидели свет лишь в 1950 г., а в Уругвае - в 1951. ... Рассматривая процесс распространения реформаторских идей Дж. Дьюи в контексте всей Латинской Америки, следует принять во внимание тот факт, что в 1930 г. в Бразилии (раньше на 9 лет, чем в Аргентине, и позднее на год, чем в Мексике) уже появилась первая переводная работа ученого. Как отмечает А. Доносо, "Дьюи участвовал в развитии психологии как отдельной от педагогики науки и защищал расширенное толкование научного педагогического метода. Что действительно звучало убедительно, так это его утверждение о том, что его теория основана на практическом опыте, а именно на педагогическом эксперименте, предпринятом Дьюи в Университетской школе, с любовью называемой Школой Дьюи при Чикагском университете. Отличительной чертой этого опыта было "учение посредством делания"" [3, р. 355]. Как считает Р. Гуденов, "прочтение Дьюи в Латинской Америке ограничивалось лишь, главным образом, техническими и практическими аспектами его педагогического наследия" [2, р. 23 - 40]. ... Исследование опыта Мексики в русле обозначенной проблемы представляет особый интерес по целому ряду моментов. Во-первых, Мексика - единственная страна в Латинской Америке, которую Дьюи посетил лично (1926 г., 1937 г.). Во-вторых, среди символов, ассоциируемых с мексиканской революцией, "...бравый поход Хосе Васконселоса за образовательной реформой занимает особое место" [4, р. 3]. Немаловажную роль в этом "походе" за лучшую школу сыграли идеи американского реформатора. ... Ко времени первого приезда Дж. Дьюи в Мексику в стране уже был создан Секретариат народного образования, в котором федеральное правительство видело главное средство осуществления образовательной реформы. Его возглавил бывший ректор Национального университета Хосе Васконселос. Он считал работу Секретариата и свою реформаторскую деятель- ... стр. 88 ... ность "единственной славой Революции", и Дьюи во многом согласился с этой высокой оценкой [5]. Ученый призывал Мексику сосредоточить усилия на создании сельских школ для многочисленного безграмотного населения. Дьюи и Васконселос пришли к единому мнению, что крестьяне и рабочие должны овладевать в процессе обучения теоретическими знаниями и практическими умениями, столь необходимыми для ориентации в быстро меняющемся обществе [6, р. 86]. ... В период Мексиканской национально-буржуазной революции 1910 г. образование стало политическим приоритетом процесса модернизации страны. Мексиканские ученые видели в педагогике прагматизма оппозицию затеоретизированной и авторитарной школе, искали идеалы в политико-экономической системе Соединенных Штатов, которой в первые две декады XX в. они восхищались, несмотря на национализм, уже поднимавший голову в этой стране. По мнению М. Воан, "введенная формально в 1923 г. педагогика активности заимствовала очень много идей и подходов в североамериканской педагогической мысли и практике эры прогрессивизма вообще и в педагогике Дж. Дьюи, в частности" [7, р. 165]. ... Многие мексиканские реформаторы в области образования восприняли новый школьный эксперимент как прогрессивный и были уверены, что он поможет адаптировать население Мексики к новому порядку. Некоторые даже пытались видеть в этом своего рода механизм, обеспечивающий нормальное функционирование общества. Это сравнение напрямую связано с высказыванием Дж. Дьюи о роли новой школы - школы будущего: "Главным вопросом остается реорганизация всего образования в соответствии с изменившимися условиями жизни как следствием революции в промышленности" [8, р.