AS CONCEPÇÕES AFRICANAS DO SER HUMANO: LEITURAS CRÍTICAS À PARTIR DA BANTU PHILOSOPHY DE PLACIDE TEMPELS

O artigo debate sobre as concepcoes africanas do Ser humano a partir da Bantu Philosophy de Placide Tempels, partindo da obra African Philosophy: Myth and Reality. Procuramos fazer uma desconstrucao e construcao da critica avancada, a etnofilosofia de Placide Tempels na sua obra Bantu Philosophy (Filosofia Bantu). Portanto, falar de Placide Tempels evoca, de certo modo, toda uma serie de questoes e debates que estao intimamente relacionados com a existencia da primeira tentativa de construir e sistematizar a filosofia africana. Na verdade, nao se pode falar da filosofia africana sem fazer mencao a Tempels em sua obra Bantu Philosophy de (1945). Tempels foi o primeiro autor que trouxe a questao de filosofia “Bantu” a superficie. Neste contexto, a obra African Philosophy: Myth and Reality de Paulin Hountondji, criou um movimento intelectual bastante forte, que despoletou debates filosoficos fervorosos nos ultimos anos. No seu prefacio, Hountondji inicia o debate considerando Husserl, como sendo o filosofo que teria criado algumas formas, tecnicas e ideias intelectuais que permitiram a filosofia de ser uma ciencia rigorosa. Na mesma linha de pensamento, Hountondji evoca Rene Descartes no seu Cogito[1], onde defendia que todas as doutrinas deveriam possuir um valor, uma responsabilidade intelectual e uma justificacao logico-racional. Para tanto, o trabalho apresenta-se estruturado em duas partes, onde na primeira parte: faco uma fundamentacao do pensamento de Placide J. Tempels e da sua teoria sobre a Filosofia Bantu, descrevo seu perfil, sua concepcao de ontologia Bantu e a sua visao em torno da filosofia bantu. Na segunda parte, apresento a ideia proposta por Paulin Hountondji e a sua critica unanimista a etnofilosofia de Tempels, onde apresento as influencias que ele teve, a critica que faz a etnofilosofia de Tempels, aqui invoco varios filosofos africanos que abordam sobre o tema em estudo, e, por fim, as consideracoes finais.   Palavras-chave: Filosofia Africana. Etnofilosofia. Ontologia.  Forca vital. Ser Humano.     [