«Religiones in dubium revocat»: Cornelio Agrippa y los orígenes del escepticismo religioso

La condena de la Declamatio de incertitudine et vanitate scientiarum et artium (1530) por parte de varios teologos catolicos y tambien reformados llama la atencion sobre una de las paradojas constitutivas del texto jocoso, pero serio en el fondo, del humanista aleman Cornelio Agrippa: la critica de los saberes profanos desemboca en una critica de la Iglesia, la teologia y las letras sagradas, que no deja intacta ninguna fuente de autoridad. Bajo el supuesto “fideismo” postulado por los historiadores de las ideas, la declamatio esconde un escepticismo radical sobre las religiones, incluso la religion cristiana, cuyos dogmas no escapan de la dinamica relativista del texto. El recurso de la ironia refleja el esfuerzo del autor para despistar a los censores, sin reducir el impetu de su satira demoledora. Sea o no sea la magia un tipo de “religion alternativa” (P. Zambelli) para Agrippa, su llamada enigmatica al Espiritu fue la cuna de muchos pensamientos irreligiosos de finales del Renacimiento, como ponen de manifiesto sus ecos en textos alemanes, franceses, italianos y tambien en algunos textos espanoles.