明末广州的宗族——从颜俊彦《盟水斋存牍》看实像

本文利用明崇祯五年(1632年)成书的判牍《盟水斋存牍》探讨明代宗族的实像。该书所收录的文件从崇祯元年到四年,其中有很丰富的关于宗族的记录,我们可以充分了解在其他史料中看不到的宗族活动。第一,我们能确认从明代中叶以后开始的建设宗祠这样潮流之下,在明末以宗祠为中心宗族体制发挥了作用,同时揭示在祖先祭祀、维持宗族秩序之际,嫡系子孙受重视。第二,在承继问题纠纷中宗族以"公举"的形式干预,同时,"公举"之际,族长站在代表宗族的立场维持公论,发挥统一族内议论的调整能力,或者说,他被期待具备这样的能力。《盟水斋存牍》收录的是诉讼的例子,只是让我们看到了宗族活动的一个侧面。如果考虑到明代中期以后儒教和民间信仰的对抗情况,就会发现宗祠、族长的存在极其重要这一事实,同时本书并非为直接揭示宗子支持祖先祭祀的例子,在族内共同祖先嫡长血统受重视的事实证明.在明末时以宗祠为主的宗族体制已经在广州地区扎了根。