Genrer les nations, penser les partitions

Le developpement d'un champ des Partition Studies, initie en Inde dans les annees 1990 dans differentes disciplines (histoire, sciences politiques, geographie, mais aussi histoire culturelle, etudes litteraires, etudes cinematographiques 1) mobilisees autour de la redecouverte des evenements de 1947, invite a une reflexion globale sur les divisions territoriales. En dissociant leur reflexion des approches disciplinaires, les Partition Studies inciterent a considerer les partitions comme des paradigmes qui structurent en profondeur les identites, les imaginaires et leurs reseaux de representations. Elles offrirent ainsi une base critique inedite pour penser l'histoire comme les effets et les heritages des « longues » partitions du XX e siecle. Elles suggererent egalement les possibilites et la pertinence d'approches comparatistes quand, comme le souligne Anna Bernard dans ses travaux sur les partitions indienne, irlandaise et israelo-palestinienne, certains recents travaux en histoire, litterature et etudes culturelles mettent en evidence une experience partagee du traumatisme, que les Trauma Studies ou les Holocaust Studies avaient deja identifiee 2. Mais l'approche comparative, continue Bernard, permet egalement de mettre en evidence ce que la litterature (ou, plus largement, toute production esthetique) peut apporter aux Partition Studies, ce qu'elle peut enseigner des effets a long terme des partitions, au-dela du temoignage brut, qui n'en est que l'un des aspects, suggerant une veritable methodologie des partitions qui placerait au premier plan l'analyse des formes esthetiques. Ce qu'Anna Bernard deplore est non tant l'absence de travaux sur les partitions (en temoignent ceux de J. Cleary ou G. Hoschberg 3 , qu'elle cite, mais aussi V.F.Y. 1 En temoigne le deferlement de publications de qualite produites depuis les annees 1990.