Parcours traumatique et initiatique de tradipraticiens à l'île de La Réunion

Cette recherche se propose d’investiguer les phenomenes intervenant dans la construction identitaire de ceux qui font profession de soigner les desordres reunionnais (incluant les maladies psychiques et physiques) dans un cadre traditionnel ou non conventionnel. Ils ont de nombreuses appellations « devineur, pretre malbar, diseur la priere, magnetiseur tisaneur » pour n’en citer que quelques-unes. Ces guerisseurs occupent une place privilegiee dans les recours de soin et la gestion du malheur dans la societe reunionnaise. Heritiers de diverses traditions matricielles, indienne, europeenne, malgache, africaine, etc., ils ont prospere a l'ombre de la medecine jusqu’a La Reunion du XXIe siecle, ultra moderne et equipee d’infrastructures equivalentes a la metropole.Notre demarche est qualitative et explore ces processus a l’aune du vecu et de la propre narrativite des praticiens. Nous avons ainsi recueilli, par des entretiens semi-structures, des recits de leur parcours de vie. Vingt et un recits ont ainsi fait l’objet d’une analyse de contenu et d’une analyse phenomenologique et narrative detaillee. Nos resultats ont mis en evidence des invariants dans la construction de ces experts du desordre, a savoir leur capacite de « passeur » entre les differents mondes notamment visible et invisible, mais aussi culturels, comportant l’existence d’un don et de modes d’initiations specifiques, comme les epreuves de vie, les maladies, les traumas qui jouent un role de levier de transformation dans cette metamorphose identitaire. Par ailleurs, les vecus idiosyncrasiques prennent sens et s’articulent aux formes de reconnaissance sociale du statut de guerisseur. Ces recits mettent en scene leur resilience et le mythe du guerisseur.Mots cles : processus et metamorphose identitaires ; guerisseur ; parcours de vie ; invisible ; don ; narration