Pour un christianisme mondial

Pour les religions comme pour les cultures, la mondialisation presente un double ecueil, dialectique: elle peut conduire aussi bien a un syncretisme destructeur des identites qu'a des crispations fondamentalistes. Cependant, elle devrait pouvoir favoriser un oecumenisme interreligieux a l'echelle de la planete sans tomber dans le mythe d'une religion mondiale. C'est dans la fidelite a son identite propre que chaque religion peut temoigner de la quete universelle d'une Realite derniere qu'aucun systeme religieux ne saurait epuiser. Sans avoir la pretention d'instaurer un nouvel ordre mondial, le christianisme detient un pouvoir prophetique de contre-culture contre les risques a la fois de deshumanisation et de fractures entre personnes et communautes ethniques et religieuses. Religion d'incarnation, il n'annonce pas seulement a tout etre humain le salut gratuit de Dieu, il travaille a la guerison des cultures et de la creation tout entiere. L'Eglise annonce Jesus-Christ comme evenement de salut universel pour tous les hommes, y compris ceux qui appartiennent a d'autres traditions religieuses. Mais les temoins de l'Evangile doivent apprendre a ne pas confondre l'universalite du mystere du Christ avec celle du christianisme compris comme religion historique indissociable de sa figure occidentale, et a maintenir une distance entre l'Eglise comme moyen de salut et le Royaume de Dieu qui ne cesse d'advenir au-dela de ses frontieres.