華人親子間應得感、心理分離對情緒勒索之影響：以意識形態差異為例

近年來，台灣在某些政治/社會議題上呈現世代間衝突，親代/權威者的「情緒勒索」成為新流行的用語，華人傳統社會是以義務為基礎之社會(duty-based society)，但現代民主社會乃是以權利為基礎的 (righted-based)，因而台灣社會正面臨這樣的傳統/現代之意識轉化。鑒於此，本論文旨在探究大學生與其父母之價值觀/意識形態差異所引發之衝突，在衝突中親代是否使用情緒勒索，情緒勒索的本土化方式，以及子女如何應對對父母的情緒勒索，影響子女面對情緒勒索的心理因素，以及這些因素對親子關係之影響。本研究進行了兩個研究，一為質性研究，另一為量化研究。 質性研究深度訪談18位20多歲年輕人，根據他們的敘說，與父母在價值觀/意識型態上最顯著的差異關於同志(婚姻)的支持，或台灣獨立/與中國大陸關係的議題。差異係源自子代的參考架構已從父母轉移至同儕，媒體使用/閱聽與資訊來源，子代的直接經驗與參與活動。面對子代在價值觀/意識形態的差異，親代甚少體認子代具獨立思考，會生氣、憤怒，甚而不理，進而威脅，訴諸子代未盡義務的情緒勒索，進而影響親子關係。子代因與父母在心理分離不等的程度而有不同之反應方式。 量化研究則是以大學生/研究生423位為研究參與者，以問卷為研究工具，以翻譯或新編擬之量表探究子代與父親/母親間之價值觀/意識形態差異，父親/母親之情緒勒索方式，子女之反應方式，以及影響情緒勒索及親子關係之各種因子。研究結果顯示：確認同志婚姻、台灣獨立/與中國之關係是親子衝突之主要來源；父親用較多生氣、不理的情緒勒索、母親用較多訴諸義務的情緒勒索。子代在心理分離上，「衝突獨立者」最多，多用陽奉陰違方式以保持家人和諧，或直接衝突、蒙受被斷絕經濟支持的風險。論文最後也對未來研究方向提出建議。