Dini ziyaret yerleri ve halk inanışları açısından Kızılcahamam-Çamlıdere

OZET Kizilcahamam-Camlidere yoresi, geleneksel kulturu yasatan ve halk inanislarini yaygin bir sekilde surdurmesi sebebiyle kulturu zengin bir yoredir. Bu calisma yorede bulunan ziyaret yerlerini, halkin bu yerlere ragbet etmelerinin sebebini ve bununla baglantili olarak yore insaninin sahip oldugu halk inanislarini konu almaktadir. Calisma “Giris” ve ardindan gelen iki bolumden olusmaktadir. Giris bolumunde ziyaret konusunun kutsiyeti sebebiyle oncelikle dinlerdeki kutsalin kapsami ve ziyaret fenomeninden bahsedildi. Calismaya isik tutan kaynak ve yontemlere yer verildi. Birinci bolumde Kizilcahamam-Camlidere yoresinde bulunan ziyaret yerleri konu edildi. Calismanin ana basliklari bu bolumde anlatildi. Ozellikle yorede bulunan turbeler ve diger ziyaret yerleri, tarihleri ziyaret edilme sebepleriyle birlikte anlatildi. Son bolum olan ikinci bolumde ise yoredeki halk inanislarina yer verildi. Ozellikle turbelerin ziyaret edilmesinde bu halk inanislarinin etkili olmasi sebebiyle diger halk inanislarina da burada yer verildi. Gerek ziyaret yerlerine yapilan geziler, gerek yore halki arasinda yapilan arastirmalarla hazirlanan bu calisma, hem gelecek nesillere ornek olmayi, hem de yorede bulunan ziyaret yerleri ve halk inanislarini tanitmayi amaclamaktadir. ABSTRACT Region of Kizilcahamam-Camlidere, has a rich culture because of the widely prolonged traditional life and folk beliefs. This study includes; the introduction of the visiting places of the region, the reason why the local folk choose to esteem this places and folk beliefs correlated with these clauses. This work has an “introduction” part continued with two successive parts. At the introduction part, because of the sanctity of the visiting case, firstly the scope of the sanctity and visiting phenomenon are discussed. The sources and methods which enlightens the study are given. At the first part, the visiting places located in the Kizilcahamam-Camlidere region are, mentioned. The major headings of the study are discussed at this part. Especially the mausoleums and other visiting places located in the region are discussed with their history and the reasons for visitations. At the second part, folk beliefs in the region are discussed. Because of the folk beliefs, which are highly influential to the mausoleum visitations, some other folk beliefs are also mentioned in this part of the study. This study, which is formed by trips to the visiting places and inquires to the local folk, not only aims to introduce the visiting places and folk beliefs in the region but also aims to set an example for the coming generation.