Гений и место: ускользающая со-в-местность
2013
В статье исследуются взаимосвязи творческой личности (художника,
гения) и места, включая географические образы, репрезентированные
его творчеством. Описаны базовые образно-географические модели
взаимодействия художника и места. Изучены образно-географические и
когнитивно-географические контексты пространственного опыта
художника. Выявлена совместность ключевых географических образов,
создаваемых художником. ... Ключевые слова: место, гений места, образ места,
метагеография, пространственность, совместность, географический
образ, образно-географическая модель, образно-географический
контекст, стратегия. ... In this article the interconnections of creative person (artist,
genius) and the place, including the geographical images,
representing by his creativity, are investigates. The basic
geographical-images models of the artist and place interaction,
characterized. The geographical-images and cognitive-geographical
contexts of the artist's space experience learned. The co-locality
of the key geographical images, created by painter, revealed. ... Keywords: place, genius loci, place's image,
meta-geography, spaciality, co-placeness (co-locality),
geographical image, geographical-image model, geographical-image
context, strategy. ... Гений места: методологическое введение ... Гений места - художник или творец, чья жизнь (биография),
работа и/или произведения связаны с определенным местом (домом,
усадьбой, поселением, деревней, городом, ландшафтом, местностью) и
могут служить существенной частью образа места или
географического образа. Понятие "творец" в данном случае
может толковаться расширительно и включать в себя образы
властителей, политиков, ученых, философов и любых других деятелей
различных сфер жизни общества, оказавших существенное влияние на
формирование образа места. Понятие "гений места" активно
используется в искусствоведении, культурологии, литературоведении,
истории, юнгианском психоанализе (глубинной психологии),
архитектуре, гуманитарной географии, имажинальной географии,
мифогеографии, публицистике и эссеистике [Башляр, 2004, с. 5 - 213;
Tuan, 1976; Norberg-Schulz, 1980; Daniels, 1992, p. 310 - 322;
Ролен, 2001; Conforti, 2001]. ... Понятие "гений места" (лат. genius loci) восходит к
древнеримской религии и мифологии и буквально означает
духа-хранителя домашнего очага, которому приноси- ... Замятин Дмитрий Николаевич - диктор
культурологии, заведующий Центром гуманитарных исследований
пространства Российского научно-исследовательского института
культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачева. ... лись жертвы и в отношении которого соблюдались определенные
ритуалы [Бартошек, 1989, с. 139 - 140; Штаерман, 1991, с. 272;
Топоров, 2004, с. 12 - 107]. Культ гения места был частью более
широкой системы архаичных религиозных и мифологических
представлений, в рамках которых одушевлялись и обожествлялись
различные географические локусы (водные источники, реки, горные
вершины и перевалы, горы в целом, перекрестки дорог, священные
рощи), часто становившиеся культовыми местами [Топоров,
1993; Торшилов, 1999]. ... Понятие "гений места" было переосмыслено в широких культурных
контекстах первоначально в рамках европейского, особенно
итальянского Возрождения (в частности, Ф. Петраркой, ставшим одним
из основателей современной исторической географии) [Тучков, 2005],
а затем в рамках зрелого и позднего европейского Просвещения
(образовательные и сентиментальные путешествия Л. Стерна, В. Гете,
Н. Карамзина). "Второе дыхание" это понятие получило в эпоху
модерна, когда историки культуры и искусства стали осознавать
ускорение исторического и социокультурного развития обществ и
констатировать появление значимой общественной проблемы культурного
наследия. Ощущение утраты культурного наследия связано с ментальным
пространством пассеизма - то есть тоски по уходящему прекрасному
прошлому; в России начала XX в. это проявилось в культе русской
усадьбы [Верной Ли, 1914; Муратов, 1993 - 1994; Анциферов, 1991;
Щукин, 1997; Лоуэнталь, 2004]. ... В конце ХХ - начале XXI в. понятие "гений места" стало частью
массовой культуры, одним из инструментов развития индустрии туризма
и маркетинга мест; оно используется в охране и развитии
культурного наследия [Левинтов, 1998, с. 185 - 190; Вайль, 1999;
Котлер... 2005]. В рамках гуманитарной географии понятие "гений
места" семантически коррелирует с понятиями культурного ландшафта,
культурного ландшафта как объекта наследия, локального
(пространственного) мифа, топофилии, символической топографии,
географического образа. Понятие "гений места" особенно продуктивно
в исследованиях по географии литературы, эстетической географии и
географии искусства [Марбург... 2001; Веденин, 2005, с. 10 - 26;
Замятина, 2005], образному градоведению [Топоров, 1991; Петровский,
2001; Акройд, 2005; Памук, 2006; Замятин, 2005], ландшафтной
архитектуре и садовому искусству, метакраеведению [Рахматуллин,
2001, с. 3]. ... Метагеография гения и места
Keywords:
- Correction
- Cite
- Save
- Machine Reading By IdeaReader
0
References
0
Citations
NaN
KQI