El pensamiento cartesiano y la fundación de la sociología

espanolResulta de interes para el presente trabajo analizar los fundamentos de la denominada mathesis universalis y como esta nocion, propuesta por Descartes en pleno siglo XVII, ha tenido implicancias significativas en el origen y constitucion (muy ulterior) de dos de las versiones mas importantes de la sociologia: el positivismo sociologico y la sociologia comprensiva. Sosteniendo que la disciplina que estudia los fenomenos sociales ha estado influenciada constantemente por el pensamiento cartesiano, se analizan algunos postulados de ambos enfoques con base en el principio indicado. Se concluye que, pese a ser diametralmente opuestas desde el punto de vista de los principios ontologicos sobre los que observan la realidad social, en ambas lineas de analisis sociologico el principio de la mathesis universalis sigue vigente. Esto da cuenta de una evidente logica de continuidad critica del cartesianismo en los enfoques fundacionales de la sociologia, todo lo cual ha resultado ser epistemologicamente significativo para la disciplina que se encamina a estudiar cientificamente los hechos sociales. EnglishThis paper analyses the foundations of the so-called mathesis universalis, and how this notion, proposed by Descartes in the 17th century, has had significant implications in the origin and constitution (much later) of two of the most important versions of sociology: sociological positivism and comprehensive sociology. Maintaining that the discipline that studies social phenomena has been constantly influenced by Cartesian thought, some postulates of both approaches are analysed based on the indicated principle. It is concluded that, despite being diametrically opposed from the point of view of the ontological principles on which they observe social reality, in both lines of sociological analysis the principle of mathesis universalis remains in force. This shows an evident logic of critical continuity of Cartesianism in the foundational approaches of sociology, all of which has turned out to be epistemologically significant for the discipline that aims to scientifically study social facts.