EURİPİDES’İN “BAKKHALAR” OYUNUNDA KADININ DİONİZİK İMGELERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

Insanlik tarihi bir tur karsitlar tarihidir. Bu karsitliklarin temelinde “olum-dogum”, “bir-cok”, “disil-eril” gibi karsitliklar yatar. Insan yasam boyunca, dunyayi, kendi varligini ve baska varliklari anlamlandirma ihtiyaci duymus olan; olumun belirsizligi ile yasamin belirlenmis yapisi arasindaki gerilimde hayat bulan yegane varliktir. Yasamin ikili yapisinda surdurulen bu anlamlandirma gereksinimi tarihin baslangicindan gunumuze kadar aktarilan bir bilgi birikimini de bize sunar. Insan her ne kadar munferit bir yasam surse de kendinden once olan olay ve olgulari, bir sonraki nesle aktarma ve dolayisiyla insanligin devamliligini surdurme gudusu ile dogar.  Mitoloji de gunumuze kadar suregelen insanligin zamansizliginda etkinligini surduren bir ogreti olagelmistir. Mitoloji ayni zamanda simgesel ve imgesel anlatimiyla birlikte, karsit kutuplar arasinda bir kopru gorevi de gorur. Dogada sabit olan bir sey yoktur. Herakleitos'un da belirttigi gibi, her sey degisim ve donusum halindedir. Var olan her sey bu temel gerilim uzerine kuruludur.