O espetaculo na praca: a roda de capoeira Angola

RESUMO ESTE TRABALHO E FRUTO DE PESQUISA DESENVOLVIDA JUNTO AO PROGRAMA DE POS-GRADUACAO EM GEOGRAFIA DO IESA/UFG, NO QUAL OBJETIVA-SE INTERPRETAR A TERRITORIALIDADE E A IDENTIDADE NEGRA A PARTIR DE DOIS GRUPOS DE CAPOEIRA ANGOLA NA CIDADE DE GOIAS. PARTE-SE DO PRINCIPIO DE QUE A CAPOEIRA ANGOLA SE MANIFESTE, ALI, COMO CULTURA DE RESISTENCIA, INTEGRANDO PARCELA DA POPULACAO EXCLUIDA, PRINCIPALMENTE (AUTO)IDENTIFICADA COMO NEGRA, MEDIANTE RITUAIS LUDICOS E RELIGIOSOS, PROJETOS EDUCACIONAIS E FORMACAO DE VALORES COMO COMPANHEIRISMO, RESPEITO E CIDADANIA. A IDENTIDADE DA CULTURA POPULAR NEGRA, NO CASO DA CAPOEIRA ANGOLA EM GOIAS, FUNDAMENTA CERTA CONSCIENCIA DE SI NOS ALUNOS, QUE SE PROPOEM A VIVE-LA SEJA NO COMPORTAMENTO, SEJA POR MEIO DA NARRATIVA, OU DA LINGUAGEM, OU AINDA DO PROPRIO JOGO/DANCA DE CAPOEIRA ANGOLA. O ANGOLEIRO, INSERIDO NO ESPACO DE PERTENCIMENTO, DE ACONTECIMENTO DE MANIFESTACAO POPULAR NEGRA, APRENDE A VALORIZAR ELEMENTOS DE SUA CULTURA, QUE MUITAS VEZES FOI NEGADA (COMO A RELIGIOSIDADE, A MUSICA E A DANCA), DEMONSTRANDO-OS AOS “DE FORA” POR PERFORMANCES CORPORAIS E ESTABELECENDO, PARALELAMENTE, TERRITORIOS PARA AS PRATICAS RITUALISTICAS. METODOLOGICAMENTE, OPTOU-SE PELA PESQUISA PARTICIPANTE, FAZENDO-SE PARTE DAS ATIVIDADES DESENVOLVIDAS PELOS DOIS GRUPOS. ASSIM, TIVEMOS DESDE A VIVENCIA DE ENSAIOS PARA BATERIA DOS INSTRUMENTOS RUSTICOS, DE TREINOS DE MOVIMENTACAO CORPORAL, ATE A PARTICIPACAO EM FESTAS PARA ORIXAS EM CASAS-DE-SANTO E EM PALESTRAS E DEBATES PROMOVIDOS EM UNIVERSIDADES E OUTRAS INSTITUICOES A RESPEITO DA TEMATICA DA AFRICANIDADE, GERALMENTE COM A PRESENCA DE PESSOAS LIGADAS AO GRUPO. PALAVRAS CHAVE – TERRITORIO, TERRITORIALIDADADE, AFRICANIDADE, CAPOEIRA ANGOLA.