« Un Dieu perdu » Enquête sur un thème pascalien

Si Pascal parle souvent d’un Dieu cache, il evoque aussi, de maniere tres paradoxale, un Dieu perdu. Cette expression subversive entre en dialogue avec le theme de la mort de Dieu expose par Nietzsche dans le Gai savoir. Le leitmotiv de la perte, qui traverse l’univers des Pensees, ne concerne donc pas seulement une humanite pecheresse en perdition (theme cher a toute la tradition augustinienne) mais un Dieu qui se perd lui-meme en la personne du Crucifie, comme s’il renoncait a etre Dieu. Christian Belin montre que sur le plan anthropologique comme sur celui de la theologie, le theme de la perte avive le dynamisme de la foi, en suggerant une configuration atypique du mystere chretien.