针刺之要重在调神——对《内经》中“上守神”涵义的理解

“神”在中国古代是一个非常广泛的概念，《素问·天元纪大论》：“物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神。”《苟子·天论》：“万物各得其和以生，各得其养而成，不见其事而见其功，夫是之谓神。”《灵枢·九针十二原》云：“小针之要，易陈而难人，粗守形，上守神……”说明“神”在针刺过程中至关重要，针灸刺疗关键在于调神。