Maimon lecteur de Fichte

L’article se fixe pour but de reexaminer a nouveaux frais la correspondance echangee entre Maimon et Fichte, qui temoigne d’une grande proximite de vues entre eux. L’interet que Maimon porte a l’idee de systeme telle qu’elle est developpee dans la Begriffsschrift de Fichte et qui eviterait le piege d’une philosophie de la representation, l’amene a moderer ses critiques a l’egard de la philosophie systematique. La direction opposee de leurs recherches, loin de denoter une mecomprehension de la part de Maimon de la tendance de la Doctrine de la Science, comme on l’a generalement cru, se revele au contraire le signe qu’il en a ete l’un des meilleurs lecteurs, comme Fichte n’a pas manque de le remarquer. Toutefois, le fait que Maimon soit focalise sur la problematique du passage d’une region du savoir a l’autre indique qu’il reste profondement ancre dans une vision toute kantienne de la philosophie et n’adhere pas a la theorie unifiee du savoir proposee par la Doctrine de la Science.