La música en la Brigadas Internacionales: Las canciones como estrategia de guerra

La cuestion artistica en la Guerra Civil Espanola ha sido tratada en diferentes investigaciones, pero incidir directamente en la musica de las Brigadas Internacionales, es una aportacion con escasisimos precedentes. Los cantos que trajeron los brigadistas permitieron, no siempre en la medida deseada, crear vinculos que desplazaron las diferencias sociales y culturales y promovieron la camaraderia. Las experiencias vividas en nuestra guerra fratricida supusieron un torrente de sentimientos que encontraria sus manifestaciones mas emotivas en estas canciones. Uno de los grandes fines perseguidos por la Republica y conseguido en parte, fue la extension de la cultura a todos los niveles sociales. Este proyecto recupera viejos principios del liberalismo espanol, la moderna pedagogia de los institucionalistas y las ideas educativas del socialismo historico. Todo ello presentaba una nueva imagen del educador que pasaba ahora a implicarse activamente en el medio desde el que se desenvolvia; es lo que llaman los antropologos como Merrian, una postura metic. La actividad propagandistica encontro mucho mas patrocinio en la zona republicana debido a su contingente de artistas, literatos y pensadores y a su infraestructura en emisoras de radio, cinematograficas, grupos teatrales y salas de espectaculo. A esto hay que anadir la consideracion que otorgaron los republicanos a la cuestion propagandistica por encima de los franquistas. En primer lugar, habra que hacer una distincion entre los distintos medios difusores, siendo coherente la separacion en medios de comunicacion oral y medios de comunicacion escrita. Entre los segundos destaca la prensa destinada a unidades militares, la prensa publica, las revistas especificas, los folletos y los libros En los periodicos de las distintas unidades militares -los que mas podian influenciar sobre los combatientes por asumir sus necesidades inmediatas, desde la higiene hasta noticias sobre otras unidades- lo que mas llama la atencion es el deseo de culturizacion de los soldados. Se recurre a la cultura como vehiculo conductor hacia la paz, puesto que un pueblo culto nunca admitira la dictadura como alternativa viable. La propaganda a traves de la musica era algo que el Comite de las Brigadas Internacionales tenia en primer orden de preferencias como medio para defender los ideales republicanos y encender el animo de los soldados. Por eso, encargo al musico aleman, Ernst Busch, la elaboracion de un cancionero que recogiera muestras de canciones pertenecientes a los paises colaboradores. Busch fue el creador de Canciones de las Brigadas Internacionales, un repertorio de piezas cantadas que fueron recopiladas en el propio campo de batalla y de boca de los propios soldados; su elaboracion fue bastante rapida debido a la urgencia de editarlo y distribuirlo entre los combatientes. El desaliento que surgia entre los companeros, llevo seguramente a que el Comite de las brigadas demandara urgencia en la elaboracion del cancionero. La labor de Busch fue admirable por lo arriesgado de su trabajo y por la premura que se dio para recopilar las piezas y transcribirlas. Algunas de ellas solamente presentan el texto; otras, en cambio, se acompanan de la partitura. Muchos de los artistas que aparecen en este recopilatorio, no tenian conocimiento del mismo hasta que vieron recogidas sus creaciones en el mismo. En tiempos de guerra y cuando la solidaridad era una moneda de cambio, los propios musicos y poetas no pusieron la mas minima objecion al verse recogidos en este pequeno cancionero; al contrario, lo vieron como una forma de defender la causa republicana. No obstante, muchas de estas canciones pertenecen al acervo popular con desconocimiento del autor mientras que en la mayoria de ellas si se conserva el letrista y el compositor. Entre los primeros encontramos a Bertolt Brecht, Paul Robeson, Ernst Busch, Herrera Petere, Luis de Tapia?; entre los segundos, musicos como Carlos Palacio, Hanns Eisler, Dmitri Shostakovich, Walter Goehr, Enrique Casal y algunos mas. Algunos otros, sencillamente, no eran artistas de profesion, pero quisieron colaborar escribiendo la letra o componiendo la melodia de algunas de estas piezas. El proceso transculturalista que se dio durante la presencia o colaboracion de estos artistas en nuestro pais, es evidente por la confluencia de ritmos y melodias procedentes de la cultura europea, americana, asiatica y africana.