La familia, el matrimonio en el derecho romano y las uniones de hecho

La importancia del estudio del Derecho Romano, radica en la permanencia y subsistencia de las instituciones juridicas propias de esta civilizacion, que fueron evolucionando por motivaciones culturales, historicas, pero conservando una clara observancia de la realidad social; siendo su estudio y aplicacion de gran utilidad para la elaboracion de los regimenes positivos vigentes. La familia en el Derecho Romano no tuvo en su primeramente ingerencia por parte del Estado, ya que todas las relaciones juridicas, religiosas y politicas se resolvian en el marco interno de la “ gens ”, siendo el “ pater familiae”, quien concentraba todas las facultades de direccion y poder absoluto, las cuales se fueron suavizando, otorgandole exclusivamente el poder de disciplina y correccion, teniendo el Estado intervencion  sobre la familia de caracter protectorio, y consecuentemente las relaciones familiares se tornaron en juridicas. La organizacion social de Roma se encontraba sustentada en la familia legitima, originada en el matrimonio el que fue considerado como  “ res facti” que producia consecuencias juridicas, eticas, sociales y era creadora de “ status” , de alli su importancia, y llevaba consigo la obligacion moral de constituir una comunidad perpetua de vida, sustentado por la moral, la costumbre, la religion,  el ordenamiento juridico y por otras normas sociales que reforzaba su caracter coercitivo. La bipolarizacion de los conceptos de matrimonio romano que se encuentran en las fuentes romanas, se debe a la evolucion historica que sufrieron la familia y el matrimonio en el Derecho Romano; transformando a la familia agnaticia en cognaticia, y consecuentemente al matrimonio, influencia que tuvo su raiz fundamental en el cristianismo, restableciendo la importancia de la familia como institucion en si misma, tomando el Estado intervencion directa en la vida familiar, limitando las causales de divorcio.  Enla EdadMediael Derecho Canonico cambio el concepto del matrimonio concibiendolo  como un contrato y un “sacramento” de caracter indisoluble por naturaleza, apareciendo el Derecho Matrimonial como obra dela Iglesia.