Comprensión y reparación. Por una filosofia del cuidado y el daño

espanolLas filosofias feministas han puesto en el centro del debate filosofico la cuestion etica y politica de los cuidados y la condicion ontologica de la vulnerabilidad. Este articulo tiene el proposito de vincular la reflexion sobre los cuidados al problema del dano. El Mal es el escandalo del pensamiento, eso que no se deja pensar sin caer en el peligro de la banalizacion o de la justificacion. Sin embargo, si queremos entender la violencia y nuestra relacion con sus consecuencias sobre la vida hay que enfrentarse a la posibilidad siempre abierta y concreta que tenemos de hacer y hacernos dano. Para ello, en este articulo, hemos abordado una reflexion, la de Paul Ricoeur sobre el mal, y una situacion: la que presenta Georg Buchner en la pieza dramatica La muerte de Danton. En ella nos invita a pensar la situacion radical de la revolucion como realizacion politica de la virtud a traves de una cadena imparable de dano cometido. ?Como atravesar esta paradoja? catalaLes filosofies feministes han posat en el centre del debat filosofic la questio etica i politica de les cures i la condicio ontologica de la vulnerabilitat. Aquest article te el proposit de vincular la reflexio sobre les cures al problema del dany. El mal es l’escandol del pensament, allo que no es deixa pensar sense caure en el perill de la banalitzacio o de la justificacio. Aixo no obstant, si volem entendre la violencia i la nostra relacio amb les seves consequencies sobre la vida, cal enfrontar-se a la possibilitat sempre oberta i concreta que hem de fer i fer-nos dany. Per fer-ho, en aquest article hem abordat una reflexio, la de Paul Ricoeur sobre el mal, i una situacio: la que presenta Georg Buchner a la peca dramatica La mort de Danton. En aquesta ens convida a pensar la situacio radical de la revolucio com a realitzacio politica de la virtut mitjancant una cadena imparable de dany comes. Com travessar aquesta paradoxa? EnglishFeminist philosophies have placed the ethical and political question of care and the ontological condition of vulnerability at the center of the philosophical debate. This article has the purpose of linking the reflection on the care to the problem of damage. Evil is the scandal of thought, that which is not allowed to think without falling into the danger of trivialization or justification. However, if we want to understand violence and our relationship with its consequences on life, we must face the always open and concrete possibility that we have to do and harm ourselves. For this, in this article, we have addressed a reflection, that of Paul Ricoeur on evil, and a situation: the one presented by Georg Buchner in the dramatic piece The Death of Danton. It invites us to think about the radical situation of the revolution as a political realization of virtue through an unstoppable chain of damage committed. How to cross this paradox?