"Cómo ha de ser el privado" de Francisco de Quevedo y la tradición española antimaquiavélica de los siglos XVI y XVII

En las ultimas tres decadas se han hecho innumerables trabajos de investigacion sobre la generalizada y visceral repulsa que provocan en la Espana del barroco las ideas expuestas por Nicolas Maquiavelo en El Principe. Tipicamente, sin embargo, los investigadores que se han ocupado de este tema se han centrado casi exclusivamente en el estudio de las obras de caracter teorico de los mas importantes tratadistas etico-politicos espanoles de los siglos xvi y xvii, y, aunque existe sin duda alguna notable excepcion 1 , el efecto que esta polemica haya podido dejar en la literatura del momento no ha sido estudiado con igual profundidad. En mi opinion, este es sin duda el caso de la obra de Francisco de Quevedo. Aunque hay algunos investigadores que han intentado examinar textos politicos o historicos como Politica de Dios, Discurso de las privanzas, Grandes anales o la Carta de Fernando el Catolico a la luz de lo que sabemos del movimiento antimaquiavelista en Espana 2 , no puede decirse que se haya hecho el mismo esfuerzo critico con respecto a la obra literaria de este autor. Por otro lado, aunque este tipo de analisis seguramente podria ser aplicado con buenos resultados a gran parte del corpus literario de Quevedo, considero que es en lo referente al teatro quevediano que la necesidad se hace mas acuciante. Al fin y al cabo, en esa epoca no son precisamente ni los tratados de naturaleza teorica ni los textos de contenido historico los que en la practica extienden y popularizan los conceptos politicos entre el publico en general y la Corte