La relación de cuidado en la familia

La familia ha sido, es y sigue siendo institucion primaria en la construccion de las sociedades, como asi lo demuestran las investigaciones (Donati, 2014). Pero los retos y desafios a los que se enfrenta son hoy, si no mas numerosos, si mas complejos, tanto en grado como en intensidad (Centro de Estudios Andaluces, 2006). Entre los desafios emergentes esta sin duda el cuidar de una poblacion envejecida y dependiente que va en aumento y que cada vez reclama de la familia mas tiempo, recursos y medios (UNFPA & HelpAge International, 2012). Pero sobre todo exige de ella la capacidad para reformular, generar y modificar sus relaciones con el fin de hacerse cargo de una realidad que es naturalmente humana, como es depender de otros (MacIntyre, 2001), pero que en la sociedad funcionalista basada en la productividad y la utilidad, no parece encontrar sentido ni mucho menos beneficio directo. Hoy mas que nunca el cuidado de personas dependientes deja de ser un asunto meramente privado y se convierte en un fenomeno social de enorme interes para una sociedad que se muestra cada vez mas deshumanizada tanto en sus planteamientos como en sus actitudes (Donati, 2009). Pero para dar un nuevo sentido y significado a aquellos fenomenos y realidades que de suyo no lo tienen, como es la enfermedad, el proceso degenerativo, la dependencia y el fallecimiento de seres queridos, es preciso pasar de la funcion y la utilidad a la reciprocidad de los intercambios basados en el don. Solo desde una perspectiva relacional es posible entender por que la familia esta realmente llamada a cuidar, por que cuidar de aquellos que ya no son funcionales para el sistema es lo propiamente humano y es ademas manifestacion de una sociedad no solo humana sino humanizada. Y sobre todo es posible comprender que en el cuidado de las personas y en la generalizacion de las relaciones de reciprocidad y solidaridad, reside en gran parte el futuro de una sociedad que necesita repensar y reflexionar acerca del sentido, la utilidad y el capital que generan sus relaciones. El cuidado de las generaciones ancianas futuras pasa en la actualidad por la posibilidad de crear esa cultura de solidaridad, reciprocidad y bien comun en la que las generaciones mas jovenes necesitan un mayor y mejor conocimiento acerca de lo que verdaderamente significa hoy ser y hacer familia. Y en este caso la sociologia relacional parece ser una propuesta de lo mas pertinentes para justificar sociologicamente el porque de todo ello sin recurrir a explicaciones funcionalistas ni tampoco morales o ideologicas que por si solas provocan el rechazo general. La tesis esta estructurada en cuatro capitulos. En el primer capitulo se presenta la sociologia relacional como una teoria novedosa en el panorama sociologico que permite integrar las perspectivas individualista y holista en una vision mas global e integradora de la complejidad social a traves del paradigma en red. A traves de la ontologia, antropologia, epistemologia y pragmatica relacionales se exponen los presupuestos teorico-practicos de la teoria relacional. El segundo capitulo centra su atencion en tres conceptos teoricos centrales en la teoria relacional que ademas juegan un papel central en el analisis e interpretacion de numerosos fenomenos sociales actuales: la relacion, la razon relacional y la reflexividad. El tercer capitulo plantea la veracidad de la crisis o muerte de la familia en la sociedad actual y se expone la manera concreta en como se entiende la familia desde la teoria relacional. El cuarto capitulo de caracter mas reflexivo tiene como objetivo repensar desde un punto de vista sociologico y tambien antropologico y filosofico, que significa verdaderamente depender de otros y cuidar. Y sobre todo mostrar como el cuidado de personas dependientes puede convertirse en un bien relacional que se hace extensivo a toda la sociedad a traves del valor social anadido del que es generadora la familia como institucion natural de cuidado.