Délire, croyance et non-sens

Un debat recurrent en philosophie de l’esprit est de savoir comment le delire, tel qu’il est decrit dans le Syndrome de Capgras, peut etre considere comme une « croyance », alors meme qu’il contredit nos normes de rationalite. Notre propos dans cet article sera de montrer, a partir des derniers ecrits de Wittgenstein, que si le delire est contraire a ce qui est certain, alors il ne doit pas etre considere comme une croyance mais comme un non-sens. Cependant, cela ne signifie nullement, comme on le croit parfois, que l’on doive alors reduire le delire a un simple « acte de langage vide ». En effet, si l’on ne peut dire du sujet delirant qu’il « croit ce qu’il dit », il n’en reste pas moins que, piege par l’illusion grammaticale constitutive du non-sens, il peut « croire qu’il croit ce qu’il dit ». Et c’est precisement cette illusion consistant a « croire que l’on croit » qui distingue le delire de l’acte de langage vide et lui confere l’apparence d’une croyance authentique.