对于朱熹“知”与“行”的思考

中国哲学史上对于＂知＂、＂行＂,以及二者之间关系这一问题的讨论从来就没有停止过,从孔孟二圣到宋明的理学家,都将其纳入了自己的思想体系中,给予了长篇论述。思想家之所以伟大,在于他们在面对某些问题寻求答案过程中面临艰选择却依然坚持自己的价值取向,在于他们在解决问题的过程中所体现出来的远远超越阶级与时代局限性的思想的预见性。理学家立足于社会现实,却以解决人的社会生存为目标,将个体生存与群体生存结合起来思考,求实,求理,而又力行的特质表露无遗。中国哲学历来注重实践,儒家的实践更是将道德实践作为重中之重,从修身成己的向度转向对现实社会的考量,兼济天下。这样一种求实之学,将内在的知转换为行,力求扶现实道德大厦于将倾,针砭时弊。面对南宋那种病入膏肓的社会总体性危机,朱熹也意识到单纯的政治操作于现实已经无济于事,只有格君心之是非才是正道。儒家坚定的政治信仰在面对严峻的现实问题与专制皇权时,依然不妥协。朱熹知先行后之教可谓是一剂救世之方。