QUÉ HACER CON LOS UNIVERSALISMOS OCCIDENTALES

Este artigo analiza cierta vision de la “teoria decolonial” que rechaza cualquier pretension de universalidad del pensamiento, asociando esta afirmacion al eurocentrismo. Contrariamente a esta vision, presenta efectivamente la imposibilidad de particularizar las identidades, ya que estas resultan dentro de la combinacion de las redes de relaciones que las posibilitan. La idea de una “identidad cultural” es siempre originada por la cristalizacion temporal de determinadas relaciones de poder. Asi, una politica emancipadora debe radicalizar lo universal, negando la universalidad “incompleta” y “abstracta” de los grupos hegemonicos. El eurocentrismo es una forma singular de relacionar lo universal y lo particular, que no puede ser aceptada como la unica posible. El verdadero rechazo al universalismo europeo no puede confundirse con un rechazo de la universalidad emancipadora, mas bien debe buscar una perspectiva comun que vaya mas alla del particularismo. Por lo tanto, los “sin parte” tiene que poner constantemente en tela de juicio la idea hegemonica de la universalidad que los excluye. Si hay una “necesidad” en lo universal, su construccion circunstancial se llevara a cabo en la lucha politica.