東亞文學場域的文本流動：胡風譯《山靈：朝鮮台灣短篇集》

中國翻譯文學自五四時期蔚為風潮，以譯介西方強國文學為主流，但也出現弱小民族文學的支流。弱小民族文學譯介傳統始於魯迅與周作人1909年編譯的《域外小說集》，主要譯介俄國及歐洲受壓迫弱小民族文學，一直接續至1930、40年代。在這樣的譯介風潮裡，胡風1936年編譯《山靈：朝鮮台灣短篇集》（簡稱《山靈》）以東方的朝鮮及台灣作家作品做為譯介對象，是當時少見的作法。本文考察《山靈》6篇小說刊載於日本及中國的脈絡，指出在原本供需自足的日本文壇轉向殖民地作家尋求作品的變化下，語言，出版者，作者等條件促成文本從殖民地往日本流動，再隨著中國弱小民族文學譯介風潮，被胡風夾帶至中國，做為控訴日本帝國暴行的範本，發揮反日情緒的煽動效果。東亞文學場域的文本供需力學變化促使《山靈》文本從殖民地往日本及中國流動。