Les procès et l’enseignement de Wittgenstein, et la « figure de l’enfant » romantique chez Cavell

Dans « Time and place for Philosophy », Cavell (2008) discute de la « lecture politique » de Wittgenstein (attribuee a Kripke) et illustree par ce qu’il appelle la « scene d’instruction » des Recherches philosophiques (Wittgenstein 2005 : §217) et par « des episodes dans la vie de Wittgenstein qui semblent accrediter une telle lecture ». Cavell fait reference a « l’histoire bien connue de Wittgenstein qui frappe un eleve », dans laquelle le pouvoir est exclusivement du cote de l’enseignant. Wittgenstein a suivi une formation d’enseignant a Vienne en 1919 et a enseigne dans une ecole d’un village rural en Autriche jusqu’en 1926. Il a demissionne brusquement apres l’incident qui l’a implique dans un cas de maltraitance sur un enfant et qui a debouche sur un proces qui s’est tenu a Gloggnitz des le 17 mai 1926, et qui a dure plusieurs mois. Le juge a demande une expertise psychiatrique de Wittgenstein dont le rapport a disparu. « L’incident Haibauer », comme on a fini par l’appeler, constitue un episode central et toujours brulant dans la propre constitution psychologique de Wittgenstein et son evolution ethique — un incident sur lequel il est revenu des annees plus tard comme un des fondements pour sa « confession ». En me distinguant aussi bien de la lecture romantique de la figure de l’enfant par Cavell, que de la philosophie de l’enfant de Matthews (2006), j’adopte une lecture historique de Wittgenstein sur la figure de l’enfant. Ma ligne argumentative tente d’eviter une essentialisation de l’enfant et une forme d’adultocentrisme, en historicisant la subjectivite de l’enfant. Le developpement de l’argumentation entend se centrer sur et explorer l’incident biographique auquel Cavell refere de maniere plus detaillee du fait de la lumiere qu’il jette sur la sensibilite didactique de Wittgenstein et son etat d’esprit (en particulier ses pensees suicidaires) durant la periode ou il a ete instituteur et durant laquelle il a ete en relation avec les enfants autrichiens a qui il enseignait. Cette approche historique a pour effet de mettre en relation autant la didactique que « la discipline » de son enseignement avec le contexte culturel de son epoque, c’est-a-dire l’Autriche des annees 20 en prise avec la reforme educative de Glockel qui introduisait une pedagogie inspiree de principes socio-democrates. Cet article aimerait aussi imaginer ce que pouvait bien contenir de pertinent le rapport psychiatrique suggerant le diagnostique d’un Wittgenstein souffrant, durant son enfance, d’autisme et du syndrome d’Asperger, pour comprendre ses difficultes a apprendre a parler durant sa phase « solipsiste », son combat pour soutenir une vie sociale satisfaisante, et son interet philosophique pour l’acquisition du langage.