Notre-Dame-des-Lettres : la littérature comme aire transitionnelle & « zone à défendre »

S’il prend part a sa maniere au debat sur la crise actuelle de la litterature et de son enseignement — debat particulierement nourri en France depuis une dizaine d’annees1 —, Lire dans la gueule du loup merite avant tout d’etre considere pour la novation et l’importance de sa proposition theorique. Telle qu’Helene Merlin-Kajman l’envisage, la litterature n’est pas seulement « a defendre » pour etre menacee aujourd’hui, elle l’est encore en vertu de sa definition meme, qui la designe comme un regime specifique de partage emotionnel, supposant la constitution d’espaces fragiles ou livres et sujets entrent en relation selon des configurations diverses et inegalement profitables. Aussi la metaphore « zadiste » presente dans le sous-titre du livre n’est-elle pas la par hasard : ici, nul imaginaire obsidional qui verrait dans la litterature un corpus de classiques ou une institution en peril ; ces problemes existent peut-etre mais la n’est pas la perspective de l’auteure. Dire que la zone litteraire est a defendre, c’est dire qu’elle doit etre investie, occupee, c’est souligner le role preponderant du dispositif dans la transmission des textes et suggerer la part d’invention ou de deliberation (individuelles, collectives) dont celui-ci peut faire l’objet. Bref, si la litterature etait un village, le modele en serait moins celui des « irreductibles gaulois » que les cabanes et les vergers de Notre-Dame-des-Landes : espace tout a la fois organise, ouvert et en sursis. Pour decrire le