The educational daemon

James Hillman richiama il mito di Er di Platone per introdurre la teoria del daimon, qualcosa che esiste in ciascuno di noi e che rinvia a concetti quali vocazione, disegno dell’immagine, allineamento che ci qualifica come essere unici e originali. La personalita di ogni essere umano e contrassegnata da un “destino” che spinge verso l’autenticita dell’esistenza, verso il me. Il percorso da compiere in educazione e pensato secondo le modalita del prender-forma, cioe consegnare all’uomo il compimento di se stesso. Il daimon, in tal senso, diviene un daimon educativo, cioe esprime quelle forme vocazionali personali che si configurano come una peak experience che fa emergere la nostra piu profonda essenza. In una cornice pedagogico/critica cio implica la realizzazione di un’identita professionale/personale che oltrepassi quelle pedagogie guazzabuglio di bassa qualita, di natura autoreferenziale che propongono estraneazione invece di concetti chiari, poverta teorica piuttosto che crescita concettuale, molto bluff e poca sostanza.