Raperos y biógrafos: narrativas biográficas y educación para la paz con menores infractores

espanolEl objetivo del articulo es analizar narrativas experienciales en el marco de una propuesta didactica de Educacion para la paz denominada “Mi autobiografia”, realizada con una poblacion del Sistema de Responsabilidad Penal Adolescente (SRPA) del Centro Juvenil Amigoniano de Tunja, Boyaca (Colombia). Originalidad: La investigacion se sustenta en el principio de la historicidad del aprendizaje humano, permitiendo analizar el contexto socio-cultural y los factores asociados que dan sentido desde el arte biografico a las practicas de vida de jovenes infractores. Metodo: se examina una propuesta didactica, basada en el enfoque socioeducativo de las historias de vida como practica de formacion, la cual se desarrollo en tres fases metodologicas, con las siguientes estrategias: sensibilizacion, diseno y produccion de contenidos personales o autobiografias que fueron articuladas a estilos musicales del tipo Rap/Hip Hop, cine foro y visitas de artistas urbanos. Conclusion: La produccion de textos ineditos fue estructurada y grabada como narrativas musicales, emergiendo categorias asociadas a las condiciones contextuales y dinamicas de vida subyacentes a la conducta delictuosa, que permiten concluir el aporte autobiografico en la didactica, expresado en el lenguaje de la musica como potencial de reconducir las trayectorias delictivas hacia estadios de integracion social, ciudadanias y construccion activa de paz. portuguesO artigo pretende analisar as narrativas vivenciais no âmbito de uma proposta didatica de Educacao para a Paz denominada "Minha Autobiografia", realizada com uma populacao do Sistema de Responsabilidade Penal do Adolescente (SRPA) do Centro Juvenil Amigoniano de Tunja, Boyaca (Colombia). A pesquisa baseia-se no principio da historicidade da aprendizagem humana, permitindo-nos analisar o contexto sociocultural e as motivacoes que dao sentido as praticas de vida. A proposta didatica, baseada na abordagem socio-educativa das historias de vida como pratica formativa, foi desenvolvida em tres fases metodologicas, nomeadamente: sensibilizacao, desenho e producao de conteudos pessoais (autobiografias), que foram articulados com estilos musicais preferenciais dos jovens, forum de cinema e visitas de artistas urbanos, entre outras estrategias. A producao de textos ineditos foi finalmente estruturada e gravada como producoes musicais Rap/Hip Hop. Devido ao seu carater narrativo integral, os trabalhos finais chamados: "La vida no es un cuento", "Improvisando", "Tomando conciencia" e "Autobiografia" foram revelados, onde foram encontradas categorias associadas as condicoes contextuais e dinâmicas da vida pessoal e social que definem a atividade criminal (grupo social, drogas, abandono familiar, etc.); construcao de cenarios de reflexividade, que conduzem a uma consciencia dos danos causados e das proprias perdas; e um sentido de auto-confrontacao, expresso na linguagem da musica como potencial para redirigir as trajetorias criminais para etapas de integracao social, nova cidadania e construcao ativa da paz. EnglishThe objective of the article is to analyze experiential narratives within the framework of a didactic proposal for Peace Education named "My autobiography", carried out with a population of the Adolescent Criminal Responsibility System (SRPA) of the Amigoniano Youth Center of Tunja, Boyaca (Colombia). Originality: The research is focused on the principle of human learning historicity, allowing the socio-cultural context analysis and the associated factors that give meaning from biographical art to the life practices of young offenders. Method: a didactic proposal is examined based on the socio-educational approach of life stories as a training practice, which was developed in three methodological phases, with the following strategies: awareness raising, design and production of personal content or autobiographies that were articulated to Rap/Hip Hop style of music, forum cinema and visits by urban artists. Analysis: The production of unpublished texts was structured and recorded as musical narratives emerging categories associated with the contextual and dynamic conditions of life underlying criminal behavior, it allowed to conclude the autobiographical contribution in didactics expressed in the language of music, as a potential to redirect criminal trajectories towards stages of social integration, citizenship and active peace building.