Il fattore personale dell'argomentazione: una prospettiva retorico-antropologica

Dans le cadre d’une approche philosophique et epistemologique, qui privilege le point de vue rhetorique sur l’argumentation et la ligne de pensee Aristote-Vico-Perelman, la these essaye d’analyser la construction de la subjectivite dans le discours argumentatif. Je cherche a montrer qu’il est possible de tracer une theorie de l’argumentation dans laquelle subjective n’est pas synonyme de fallacieuse.En general, la these analyse le role de celui qui parle et de celui qui ecoute dans l’argumentation et dans tous les discours. Je vais soutenir est que la dimension personnelle n’est pas un element qu’il faut supprimer mais, au contraire, un element essentiel du discours argumentatif.Une approche rhetorique au probleme du sujet se base sur une intuition fondamentale de la rhetorique d’Aristote . Comme nous le savons, dans le premier livre de la Rhetorique, Aristote affirme que le discours (logos) est compose (synkeimai) de trois elements : l’orateur, le sujet traite et l’auditoire . Au meme temps la rhetorique est composee des trois elements : Logos, Pathos et Ethos. La pratique linguistique inclut la dimension emotive, l’orateur et l’auditoire, qui sont des elements discursifs. De meme, l’ethos et le pathos ne sont pas des moyens de preuves irrationnelles ou des fallacies. On verra que cette idee implique un systeme philosophique et epistemologique assez different du systeme normativiste des theories contemporaines : cela implique de revenir sur le concept de rationalite et sur le rapport entre la rationalite, la praxis et son incertitude essentielle.Pour question de temps, la these ne parle pas de pathos. Elle s’occupe de l’ethos soit du point de vue de celui qui parle (Partie I) soit du point de vue de l’auditoire (Partie II).Dans la premiere partie, on analyse la question de la rationalite rhetorique et des paralogismes et les definitions historiques de la dimension personnelle de l’argumentation (ethos, personne, ad hominem).Dans la deuxieme, on analyse le rapport entre la dimension personnelle, le sens commun, la verite, la certitude et la fides.En conclusion, on soutiendra que l’ethos est soit une pistis technique de la rhetorique, soit une des conditions prealables du discours meme.