Die Notwendigkeit des Scheiterns : eine Analyse des Tragischen als Bestimmung der Darstellung der philosophie bei F. W. J. Schelling

Cette these propose une lecture de la pensee de Schelling a partir des Lettres sur le dogmatisme et le criticisme de 1795 jusqu’aux Lecons d’Erlangen (1825) d'apres la notion du tragique. Cela entraine non seulement une etude des textes de Schelling, mais aussi une definition philosophique du tragique. L'originalite de ma these reside en que cette "metaphysique du tragique" va etre rigoureusement degagee de l'interpretation schellingienne de la tragedie dans sa Philosophie de l’art de 1802-1805. Or, le but principal de mon analyse est de montrer, comment le tragique n’est pas seulement un sujet possible de reflexion de la philosophie de Schelling, mais un processus dont la philosophie elle-meme devient le sujet. Ainsi l’accomplissement, le zenith de clarte est aussi pour la philosophie, comme pour Œdipe, la connaissance de soi-meme et en ceci la reconnaissance de sa finitude et de son echec insurmontable. Mais l'importance de cet echec, ne se reduit pas au fait que le discours philosophique soit essentiellement inacheve ; ce qui est plus important, c'est que la philosophie n'est rien d’autre que la realisation interminable de cet echec. Un processus qui commence dans les Recherches philosophiques sur l'essence de la liberte humaine de 1809 et qui culmine avec ses Lecons d’Erlangen. La these principale de ma dissertation est donc directement liee a l'incapacite d'exprimer l'infini, et a la realisation de cette incapacite. Pour cela le tragique s'avere non seulement pertinent, mais essentiel pour comprendre tant la philosophie, que la demarche ou la genealogie de sa pensee jusqu'aux 1825. Et pourtant ceci n'est pas la fin de la philosophie, mais plutot son commencement.