La devoción de las tinieblas. Génesis y rituales de la fiesta de la Candelaria de Medellín, 1630-1800

espanolObjetivo: este articulo se propone caracterizar la genesis y trayectoria que experimento la celebracion de la fiesta de la Candelaria en la villa de Medellin, a partir de la revision y el contraste de fuentes manuscritas y bibliograficas. La genesis de la devocion y celebracion de la fiesta a la Virgen de la Candelaria hunde sus raices en el siglo XVII. En este texto se analiza como esta celebracion fue el eje cohesionador del vecindario y de sus rituales y creencias, pues, en la villa, la fiesta estuvo relacionada con el poblamiento del valle de Aburra y con la vida politica local. Tras la crisis de 1741 —causada por la negativa de los cuerpos y privilegios para celebrarla, las dificultades economicas, la peste de langosta y el desabasto de alimentos—, la cohesion social, la cooperacion y las relaciones de interdependencia entre cabildantes, clerigos, artesanos y forasteros fueron esenciales para superar los obstaculos y continuar con la festividad. Metodologia: la operacion metodologica, soportada en la cinegetica, consistio en el cruzamiento de indicios y huellas, aparentemente inconexas, para entender la cohesion social que articulo la devocion y la fiesta en el vecindario local. Originalidad: se trata de un articulo novedoso por la revision de fuentes manuscritas y por los hallazgos y las explicaciones que enriquecen la investigacion sobre la fiesta de la Candelaria. Conclusiones: la devocion y la fiesta de la Candelaria fueron la matriz cultural para establecer el poblamiento del valle de Aburra y el casco urbano de la villa de Medellin. En efecto, al equilibrar la cooperacion y la competencia, los participantes de la fiesta lograron sortear las dificultades que se les presentaron y mantuvieron la celebracion hasta principios del siglo XIX. portuguesObjetivo: este artigo procura caracterizar a genese e a trajetoria atravessada pela celebracao da festa da Candelaria na vila de Medellin, a partir da revisao e contraste de fontes manuscritas e bibliograficas. A genese da devocao e celebracao da festa a Virgen de la Candelaria tem suas raizes no seculo XVII. Este texto analisa como essa festa foi o eixo coeso do bairro e seus rituais e crencas, uma vez que, na vila, a festa estava relacionada ao povoamento do vale de Aburra e a vida politica local. Depois da crise de 1741 —causada pela recusa dos corpos e privilegios para festeja-la, dificuldades economicas, a praga de gafanhotos e a escassez de alimentos—, a coesao social, a cooperacao e as relacoes interdependentes entre lobistas, clerigos, artesaos e forasteiros foram essenciais para superar os obstaculos e continuar a festa. Metodologia: o metodo, apoiado na cinegetica, consistiu no cruzamento de indicios e vestigios, aparentemente desconexos, para perceber a coesao social que articulam a devocao e as festividades no bairro. Originalidade: trata-se de um artigo original pela revisao de fontes manuscritas e das descobertas e explicacoes que enriquecem a pesquisa sobre o festival da Candelaria. Conclusoes: a devocao e a festa da Candelaria foram a matriz cultural para estabelecer o povoamento do vale de Aburra e da zona urbana da vila de Medellin. De fato, equilibrando a cooperacao e a competicao, os participantes da festa conseguiram ultrapassar as dificuldades que se apresentaram e mantiveram a celebracao ate ao inicio do seculo XIX. EnglishObjective: This article intends to characterize the genesis and the trajectory experienced by the celebration of the Candelaria festival in the town of Medellin by reviewing and collating handwritten and bibliographic sources. The genesis of the devotion and celebration of the Candelaria Virgin dates back to the 17th century. This text analyzes how this celebration was the cohesive axis of the neighborhood, its rituals and beliefs, since, in Medellin, the festival was related to settlement at the Aburra valley and local political life. In the aftermath of the 1741 crisis —caused by the refusal of bodies and privileges to celebrate it, economic difficulties, the locust plague and food shortages— social cohesion, cooperation, and interdependent relationships between lobbyists, clergy, artisans and outsiders were essential to overcome any hindrance and to keep on with the festivity. Methodology: Based on cynegetics, the methodological operation matched up seemingly disconnected signs and traces, looking to understand the social cohesion articulating devotion and celebration in the local neighborhood. Originality: This is a novel article in that the review of handwritten sources, findings and explanations enriching the research on Candelaria Virgin’s festival. Conclusions: Candelaria Virgin’s devotion and festival were the cultural matrix that helped to establish the foundations of the settlement in the Aburra valley and Medellin’s urban area. Indeed, by balancing cooperation and competition, the festival participants managed to overcome the difficulties that were presented to them and kept the celebration going until the early 19th century.