Cuerpo, identidad y violencia (en un cierto cine contemporáneo)

espanolDe pocas cosas podemos estar tan seguros como de nuestra propia corporeidad. El cuerpo es soporte y limite de nuestra identidad, pues es lo que determina donde acabo yo y comienza el otro. Y es precisamente en el cine donde, por su propia singularidad tecnica, la cuestion del cuerpo y la identidad adquieren especial relevancia. Hay, ademas, un tipo de cine actual encarnado por personajes liminares y ambivalentes, solitarios y desarraigados que mantienen una doble relacion con la violencia. Por una parte, se expresan a traves de ella; por otra, es la violencia la que se expresa en ellos a traves de cicatrices, tatuajes y demas bricolaje corporal, singularizandolos. Siendo el cuerpo lo unico tangible en una situacion en la que todo parece difuminarse, la carne se impone como la unica superficie sobre la que dibujar de manera indeleble una identidad con tendencia a desdibujarse. A esta estirpe de narraciones pertenecen peliculas como Promesas del Este (Eastern Promises, 2007) de David Cronenberg. EnglishFew things can be as certain as our own corporeality. The body is support of and limit to our identity, it is what determines where I end and the other begins. And it is precisely in the cinema, because of its technological nature, where the issues of body and identity are closely related. There is a type of contemporary cinema inhabited by liminal and ambivalent, lonely and uprooted characters who maintain a complex relationship with violence. On the one hand, they expressed themselves through it; on the other, violence expresses itself in them through scars, tattoos and other bodily bricolage, making the human body unique. Since the body is the only tangible thing in a situation in which everything seems to fade, flesh stands out as the only surface on which to draw firmly an identity always prone to vanishing. Eastern Promises (David Cronenberg, 2007) is one of such films. francaisPeu de choses nous pouvons connaitre comme notre propre corporeite. Le corps est, en meme temps, le soutien et la frontiere de notre identite ; il est ce qui determine ou je finis et ou l’autre commence. C’est precisement dans le cinema, en raison de sa specificite technique, ou la question du corps et de l’identite revet une importance particuliere. Il existe un courant de cinema contemporain incarne par des personnages luminaires, ambivalents, solitaires et deracines qui ont une double relation avec la violence. Tantot, ils s’expriment a travers celle-ci; et tantot, la violence se manifeste dans les personnages a travers les cicatrices, les tatouages et tout genre de bricolage corporel, qui les rend uniques. Etant donne que le corps est le seul support tangible dans une situation ou tout semble disparaitre, la chaire s’impose comme la seule surface pour greffer une identite indelebile qui a tendance a s’effacer. Les Promesses de l’ombre (Eastern Promises, 2007) de David Cronenberg, fait partie de cette categorie de films. italianoDi poche cose possiamo essere piu sicuri che della nostra corporalita. Il corpo e sostegno e limite della nostra identita, e cio che determina dove io finisco e inizia l’altro. Il cinema e —per la sua specificita tecnica— quel locus dove la questione del corpo e dell’identita rivestono speciale importanza. Un certo tipo di cinema contemporaneo e caratterizzato dalla presenza di personaggi liminali e ambivalenti, solitari e sradicati che hanno un duplice rapporto con la violenza. Da un lato la usano come forma d’espressione; dall’altro, e la violenza stessa che si esprime attraverso cicatrici, tatuaggi e altre forme di bricolage corporale. Essendo il corpo l’unico tangibile in una situazione in cui tutto sembra sparire, la carne diventa l’unica superficie su cui disegnare in maniera indelebile un’identita che tende a svanire. La promessa dell’assassino (Eastern Promises, 2007) di David Cronenberg e uno di tali testi.