Vendido al pecado por medio del "origo": Agustín de Hipona y el comercio de esclavos en la Roma tardía

espanolHacia el final de su vida, Agustin de Hipona escribio dos cartas (10'' y 24''') a los expertos legales en las que respondia a los intentos recientes de unos traficantes de esclavos de vender ciento veinte personas del norte del Africa romana como esclavos, en algun lugar «del otro lado del mar». Impulsado por el hecho de que algunos miembros de su clero les habian ofrecido refugio en el recinto episcopal de Hipona, Agustin busco clarificar el presente estatus legal personal de estos hombres, mujeres y ninos. ?Eran esclavos, coloni o ciudadanos romanos ilegalmente capturados? ?Cuales eran sus condiciones temporales, legales y personales? Tales elementos en torno a la condicio hominum temporalis aparecen como resultado del acto de vender seres humanos, su importancia y ramificaciones para el pensamiento y las acciones de Agustin, especialmente con relacion al pecado, al que nos encontramos vendidos per originem del primer hombre, son los elementos que pongo de manifiesto en este articulo. EnglishToward the end of his life, Augustine of Hippo wrote two letters (10'' and 24'') to legal experts in which he reacted to recent attempts by slave-traders to sell 120 Roman North Africans «overseas» as slaves. Prompted by the fact that members of his clergy had offered them refuge in the episcopal compound at Hippo, Augustine sought to clarify the actual personal legal status of these men, women, and children . Were they slaves, coloni, or illegally captured free Roman citizens? What were their actual temporal, legal, personal conditions? Such con cerns surrounding the condicio hominum temporalis, brought to light as a result of selling human beings, and their relevance and ramifications for Augustine's thoughts and actions, especially with regard to the sin to which we are sold per originem of the First Man, are the focus of my remarks.