王夫之诗论的哲学考察：以“情”为中心

王夫之诗论的哲学立场是性情论和理气论。性情论明确规定了＂情＂的内涵,用＂性＂来约束＂情＂,确立了诗学上的＂正情＂说,并为＂情景论＂中的＂情＂提供了理论支持;理气论则以＂理-气-形＂的逻辑理路,＂理＂＂气＂并重,启发了＂情景论＂的＂现量＂方法,并赋予了其＂神妙＂＂流而无滞＂的诗境以哲学深度。对王夫之诗论的哲学立场加以考察,不仅有助于理解哲学家王夫之,也有助于理解文学批评家王夫之,尤其有助于理解兼哲学家与文学批评家于一身的王夫之。