Selbstvernichtung. La Shoah et l’« auto-anéantissement » des Juifs

Dans les pages des Cahiers noirs, qui vont de 1942 a 1945 Heidegger vient a parler des Juifs dans trois passages contigus a sa reflexion sur la technique. Le second passage, central, contient l'interpretation onto-historique que Heidegger donne de la Shoah. Dans ce passage, le grand topos de la philosophie du XXe siecle, le silence de Heidegger sur Auschwitz, disparait. Le nom de l'extermination est pour Heidegger Selbstvernichtung. Si la « question juive » est une question metaphysique, la resolution sera elle aussi metaphysique. La Endlosung, la « solution finale », des lors qu'elle est interpretee dans le cadre de l'histoire de l’etre, se revele comme « auto-aneantissement ». Heidegger interprete l'extermination comme un « auto-aneantissement », conformement a son antisemitisme metaphysique : ce sont les Juifs qui se sont auto-aneantis. Agents de la modernite, complices de la metaphysique, les Juifs suivent le destin de la technique, que resume le mot Verzehr : les usuriers sont soumis a l’usure, les consommateurs se consument, les destructeurs finissent par se detruire eux-memes.