A propos du Dieu de Leibniz

On peut parler d'une philosophie chretienne dans la mesure ou le discours sur Dieu n'est pas le principe de sa propre cloture| il s'agit alors de situer la theologie de Leibniz comme onto-theologie ou Dieu est pose comme la clef de voute d'un systeme dont l'ordre rationnel est deductible d'un Dieu raison et cause de toutes choses. Leibniz concoit Dieu selon une triple determination: celle de cause referee au principe de Raison suffisante| celle de Monade referee a l'idee de substance| celle d'harmonie universelle referee a la perfection de son oeuvre. La theologie de Leibniz au carrefour de la theologie trinitaire des appropriations, et des perfections d'etre ou d'operations est critiquee par Kant et Heidegger.