pragmatism and the unlearning of learnification

Biesta pensa que o ensino esta em perigo pela enfase contemporânea na aprendizagem dos alunos e a epistemologia construtivista por tras disso - um fenomeno que ele se refere como "aprendizacao". Para ele, aprender transforma o mundo em um objeto de compreensao e adaptacao, posicionando o self no seu centro. Biesta critica P4/wC por se adaptar a essa aprendizagem, por ajudar os alunos a aprender as habilidades de pensamento critico necessarias para se adaptarem ao capitalismo global sem critica-lo. Ele usa o pragmatismo em geral, e o trabalho de John Dewey sobre a educacao em particular, para caracterizar e explicar a teoria educacional construtivista, o que torna a sua critica a Filosofia com e para Criancas mais afiada, dado a influencia de Dewey naquele movimento. Neste artigo, desafiamos o pragmatismo de uso da Biesta como representante da aprendizagem. Mostramos que o pragmatismo oferece insights e praticas importantes que nao so tornam a aprendizagem mais rica do que a adaptacao inteligente, mas tambem desfigura as distincoes entre adaptacao e reconstrucao e entre aprendizagem e relacao etica. Argumentamos que o pragmatismo nem desvaloriza o ensino nem restringe o aprendizado a mente do individuo. Promove a investigacao como um processo socialmente incorporado, experimental e indeterminado de auto-reconstrucao do mundo. Mostramos conexoes entre o foco de Biesta, inspirado por Levinas, na interrupcao, suspensao e sustento, e a enfase pragmatica na duvida, interesse e comunidade de investigacao. Para o pragmatismo, aprender e essencialmente autocorrigir a compreensao, o desejo e / ou o comportamento de alguem, mas apenas como resultado de ser desafiado e ajudado por outros. Alem disso, a experiencia de ser alterada pela participacao em uma comunidade nunca e meramente neural ou intelectual, mas tambem sempre etica, ou mesmo espiritual. Concluimos, contrariamente a Biesta, que o pragmatismo de Charles Pierce, Dewey, Matthew Lipman e Ann Margaret Sharp concebe a educacao construtivista como um meio para um tratamento e resposta radicalmente intersubjetivas e inter-geracionais, e para o questionamento e subversao radicais dos modos de vida pessoal, social e cultural.