Saberes subalternizados e a possibilidade de ruptura com a servidão: pesquisa no cotidiano escolar

Debate como a colonialidade, elemento constitutivo do padrao de poder capitalista, se torna global produzindo a primazia da episteme eurocentrica, invisibilizando e subalternizando saberes outros, locais e plurais. Utiliza como intercessores teoricos privilegiados, dentre outros, no escopo da colonialidade, Boaventura de Sousa Santos e, na problematizacao da servidao, Espinosa. Exemplifica como uma organizacao internacional de matriz eurocentrica ocupa, no Brasil, o lugar de educacao da infância pela ausencia de politicas publicas do Estado e acoes governamentais. Mostra os possiveis de ruptura com a “cegueira epistemologica” e a servidao pela participacao politica de todos aqueles que constituem os espacos e tempos educacionais. Conclui que a pesquisa pode auxiliar no processo de ruptura com a colonialidade, potencializando um modo de estar coletivo e politico nos cotidianos escolares.