La tradición en el pensamiento arquitectónico de Julio Cano Lasso. La tradición como sistema

espanolPartimos de la idea de que el tema central en la arquitectura y el pensamiento de Julio Cano Lasso es la forma de transmision y pervivencia del pasado en el presente, es decir; la tradicion. Esta investigacion adopta en Cano una forma dual. Por un lado, la tradicion considerada como un flujo continuo, con mantenimiento de caracteristicas estructurales constantes y sometido a un proceso de seleccion inmanente que descarta lo superfluo y destila solo lo valioso. Deriva en el uso de la tipologia como metodo proyectual. Por otro lado, la tradicion insertada dentro la temporalidad fraccionada de la memoria personal que destruye la historia como continuidad y como inmanencia y se aleja del evolucionismo y las pretensiones teleologicas del anterior supuesto. Se revela en su obra mediante el uso del metodo referencial. En este texto nos ocupamos de analizar el pensamiento del arquitecto respecto a la primera linea conceptual. Revisamos los escritos de Cano y, por medio de la confrontacion con sus fuentes documentadas, Ortega y Gasset y Pedro Salinas, y con los escritos de otros autores como Aldo van Eyck, Igor Stravinski, Alasdair MacIntyre, T. S. Eliot o Eugenio Trias, tratamos de desentranar el sentido de la tradicion como sistema para el arquitecto junto con el de otros conceptos asociados: tecnica, historia, evolucion, progreso, modernidad, originalidad y eclecticismo. EnglishWe start from the idea that the focus on architecture and the thought of Julio Cano Lasso is the mode of transmission and survival of the past in the present, ie; the tradition. This research adopts in Cano a dual form. On one hand, the tradition considered as a continuous flow, maintaining constant structural characteristics and subjected to a selection process immanent that discards what is superfluous and distills only what is valuable. This theoretical statement results in the use of typology as a design method. On the other hand,,there is tradition inserted into the fractional temporality of personal memory that destroys history as continuity and as immanence, and moves away from the evolutionism and the teleological claims of the previous statement. The latter is revealed in his work by using the reference method. In this paper we deal with analyzing the architect thinking regarding the first conceptual line. We review the writings of Cano and, through the comparison with their documented sources, Ortega y Gasset and Pedro Salinas, and the writings of other authors such as Aldo van Eyck, Igor Stravinsky, Alasdair MacIntyre, T.S. Eliot or Eugenio Trias, we will try to clarify the meaning of tradition as system for the architect, along with other related concepts: art, history, evolution, progress, modernity, originality and eclecticism.