Le philosophe en tant que héros tragique : réflexions sur la nature de l’écriture de la philosophie chez Schelling

Cet article montre la facon dans laquelle la philosophie, a travers les textes de Schelling, devient son propre sujet de reflexion. Ce retour de la philosophie a elle-meme qui est pareillement un retour de l’ecrivain sur le probleme de l’ecriture, est le resultat d’un long processus de recherche philosophique. Nous proposons de suivre ce processus dans la philosophie Schellingienne (des sa Philosophie de l’Art de 1803 jusqu’a ses Lecons d’Erlangen de 1825, en passant par sa et ses Recherches sur la liberte humaine de 1809 et Les âges du monde de 1811-15) a l’aide du concept du heros. Cela nous permet d’etablir des points de convergence et de divergence entre Schelling et Kant, afin de mieux comprendre les enjeux et la nature du mouvement philosophique inaugure par Schelling. Mais la figure du heros est aussi l’occasion pour introduire et analyser la notion du tragique, qui devient un des concepts fondamentaux dans notre analyse de la philosophie de la liberte Schellingienne. Ainsi, la question principale et structurante de notre recherche est : dans quelle mesure est-il justifie de dire que dans la philosophie de la liberte schellingienne, l’homme devient necessairement un heros tragique ? Or, cette comprehension tragique de la liberte s’avere aussi essentielle pour comprendre la demarche philosophique de Schelling en tant qu’ecrivain.